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孔子劝学的句子(126条)


1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

2、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉

3、 先有司,赦小过、举贤才。

4、出门如见大宾,使民如承大祭。

5、 多闻,择其善者而从之;多见而识之。

6、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

7、举一隅不以三隅反,则不复也。

8、 君子求诸己,小人求诸人。

9、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

10、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

11、②岂:表示反诘语气,相当于“难道”。

12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

13、 ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎

14、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

16、 温故而知新,可以为师矣。

17、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

18、 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

19、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

20、 有朋友自远方来,不亦乐乎

21、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

22、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

23、④檠:(qíng)矫正弓弩的器具。

24、 君于不以言举人,不以人废言。

25、 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

26、 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

27、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

29、 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

30、 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。

31、 君子坦荡荡,小人常戚戚。

32、 学而不思则罔,思而不学则殆。

33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

34、 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎

35、 有德者必育言,有言者不必育德。

36、 “譬如为山,未成一篑,止,吾止也。

37、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

38、 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

39、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

40、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

41、 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

42、 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

43、 子曰:“临之以庄,则敬。

44、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

45、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

46、 古者言之不出,耻躬不逮也。

47、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

48、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

49、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

50、⑩镞:(zú):箭头,用作动词,指“装上箭头”。

51、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

52、 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

53、⑨括:箭的末端。羽:作动词用,指装上箭羽。

54、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

55、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

56、盖有不知而作者,我无是也。

57、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

58、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

59、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

60、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

61、 知及之,仁能守之,不庄以莅之,xxx不敬。

62、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

63、 不患莫己知,求为可知也。

64、 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

65、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

66、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

67、学而不思则罔,思而不学则殆。

68、 君子成人之美,不成人之恶。

69、 见善无不及,见不善如探汤。

70、 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

71、 君子不重,则不威;学则不固。

72、 “人而无恒,不可以作巫医”(《子路》)

73、 工欲善其事,必先利其器。

74、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

75、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

76、 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

77、 君子欲讷于言,而敏于行。

78、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

79、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

80、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

81、 (“撰”去提手)与之言,能无说乎

82、 知之为知之,不知为不知,是知也。

83、 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

84、 信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

85、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

86、 君子不以言举人,不以人废言。

87、 君子周而不比,小人比而不周。

88、 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

89、 上好礼,xxx莫敢不敬;上好义,xxx莫敢不服:上好信,xxx莫敢不用情。

90、 不义而富且贵,于我如浮云。

91、 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

92、 举一隅不以三隅反,则不复也。

93、知之为知之,不知为不知,是知也。

94、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。

95、 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

96、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

97、 君子和而不同,小人同而不和。

98、 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

99、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

100、①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。

101、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

102、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

103、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

104、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

105、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

106、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

107、 老者安之,朋友信之,少者怀之。

108、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

109、 人生如一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

110、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

111、 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

112、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

113、 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

114、 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

115、 施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

116、 己欲立而立人,己欲达而达人。

117、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

118、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

119、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

120、 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

121、 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

122、 君子坦荡荡,小人长戚戚。

123、 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

124、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

125、 君子矜而不争,群而不党。

126、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。